茶人、城や庭の造形家、小堀遠州（エンシュウ 1579-1647）が愛した書。茶道具の目録「遠州蔵帳（エンシュウクラチョウ）」に収められ大阪・鴻池家伝来した。 禅の大師が、修行僧を一人前の禅僧と認め、与える墨跡、書が字号。 京都・大徳寺を開く大燈国師（ダイトウコクシ）の法を受け継いだのが、徹翁義亨（1295-1369）が、門弟の宗賛維那（ソウサンユイナ）のために。「虎林」を大書した。—仮の方便を使わず、極みを目指す。

当御所は寛永4（1627）年、八条宮智仁親王の甥、後水尾上皇の為、退位後に内裏から退去する御所として造営された。その庭園は綺麗さびの小堀遠州による作庭である。回遊式庭園の二つの池の間には藤棚の美しい八ツ橋がかかる。まさに近世・慶長の美の結実がそこにある。常に石組みなどの締めを置く、華麗なる美の展覧。

〒602-8611　京都市上京区京都御苑3

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江戸時代初期、慶長文化につづく寛永文化。沢庵、柳生宗矩、宮本武蔵、本阿弥光悦、千宗旦、小堀遠州、金森宗和。多々の才能が集う当時のサロンで、新たな型が確立される。頂点は後鳥羽院以来の和歌好きの後水尾院のサロン。やがて壮大と細心を独創的に構成する修学院離宮に結実。本書は、雅なかぶきものの遊芸文化を語る。

熊倉功夫
朝日新聞社