フタエにあどけない童子の姿。唇はごくわずかに朱色。右手で胸に垂らす飾を押え、左手で天衣をとり、端正に直立する。装身具や衣、台座の縁を特殊な彫刻刀（タガネ）で、丁寧に、丁寧に2個1組の小さな点が並ぶ複連点（フクレンテン）の文様を打ち出す。そうして気品が、醸し出された。—台座の枠、かまちに線刻した各狭間の内部には、墨を塗った痕跡もある。

聖徳太子創建の当寺金堂壁画は7世紀末頃描かれ、インド・アジャンター石窟群や敦煌莫高窟の壁画と共にアジア古代仏教絵画の代表とされた。焼失後再現された6号壁の三尊（阿弥陀・観音・ 勢至）を中心に25体の菩薩像を表す阿弥陀浄土は白眉。壁画の図様に国宝刺繍釈迦如来説法図（奈良博蔵）との高い親近性が見られる。

〒636-0116　奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内1-1

TEL：0745-75-2555

建築とは、その一個一個が現実の社会に突き刺さっていくもの。建築はつねに“歴史的編集”を受け続けてきたもの。ゆえに「闇」と「虚」の対比が日本において何を意味するのか？本書は「何事のおはしますかは知らねども」の日本的なものを考えなおす挑戦の書。

磯崎新
新潮社